..الإحسان حياة.

مرحبا بك أيّها الزّائر الكريم.
..الإحسان حياة.

..الإحسان معاملة ربّانيّة بأخلاق محمّديّة، عنوانها:النّور والرّحمة والهدى

المواضيع الأخيرة

» يقول الله تعالى في كتابه العزيز:وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ۙ ...(82)
أمس في 17:27 من طرف Admin

» عن ابن عباس أن ضماداً قدم مكة...
أمس في 16:45 من طرف Admin

» كتاب:الفتاوى الجعفرية(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:45 من طرف Admin

» كتاب:العقد النفيس فى نظم جواهر التدريس(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:42 من طرف Admin

» كتاب:السيرة النبوية المحمدية - المولد الجعفري(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:40 من طرف Admin

» كتاب:السراج الوهاج في قصة الاسراء والمعراج(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:34 من طرف Admin

» كتاب: الذخيرة المعجلة للارواح المعطلة(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:32 من طرف Admin

» كتاب:الجواهر الغوالي من اسانيد الامام الازهري الشيخ صالح الجعفري(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:29 من طرف Admin

» كتاب:البردة الحسنية الحسينية في مدح ال خير البرية(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:26 من طرف Admin

» كتاب:الالهام النافع لكل قاصد(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:24 من طرف Admin

» كتاب:الالطاف الجعفرية في الاستغاثه برب البرية(الإمام صالح الجعفري)
أمس في 14:20 من طرف Admin

» كتاب:بشائر الأخيار في مولد المختار ــ السبد محمد ماضي أبو العزائم ــ
أمس في 14:17 من طرف Admin

» كتاب:رسالة الكشف والبيان عن فضل ليلة النصف من شعبان(الشيخ سالم السّنهوري)
أمس في 14:14 من طرف Admin

» كتاب:مولد النّبي صلّى الله عليه وسلّم للهيثمى
أمس في 14:10 من طرف Admin

» كتاب:الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم(ابن حجر المكّي)
أمس في 14:09 من طرف Admin

أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر

دخول

لقد نسيت كلمة السر


    تطهير القلب وتزكية النّفس.

    شاطر

    Admin
    Admin

    المساهمات : 2375
    تاريخ التسجيل : 25/04/2018

    تطهير القلب وتزكية النّفس.

    مُساهمة من طرف Admin في 6/9/2018, 18:06

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
    النّفس والقلب، وما يترتّب على تعاملنا بهما من بعد وقرب:
    إنّ النّفس كائن مركّب موجود، ولكنّه غير مشهود،
    تشكّل من تراكم الأحاسيس تفاعلا مع المحيط الممدود بلا حدود.
    وهي في المحصّلة مجمع الصّفات المودعة في الإنسان، بتيسير وتدبير مقدّر ربّاني:
    وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (Coolالشّمس
    أمّا القلب فهو في منطلقه مخزن الأعمال والأعباء، من سرّاء وضرّاء:
    وهذا حاصل من استخدام النّفس لسائر الحواسّ و الأعضاء،
    بحكم سيطرتها على القلب و إحاطتها بصاحبها بما فيها من ميولات وأهواء .
    من هنا يتّضح أنّ من يريد السّير في طريق الله أمامه خيارين مختلفين.
    حسب اختلاف المناهج المعتمدة للسّائرين، والتي ترجع في جملتها إلى أحد الخيارين.
    1ـــ خيار يعتمد تطهير القلب.
    هذا الخيار هو المعتمد للسّير عند أغلب الطّرق حسّيا ومعنويّا،
    في اعتقاد بأنّ تطهير القلب يتبعه تطهير النّفس تلقائيأ.
    لكن السّير هنا لو نظرنا باستبصار، لوجدناه واقع من جانب واحد باستمرار،
    فهو في اتّجاه إفراغ القلب من الأغيار، وهذا جهد للتّخلّص ممّا وجدنا من آثار،
    دون المساس بالجذور في الأغوار، والأسباب التي أوجدت هذه الأضرار.
    فالمجاهدات بسائر الطّاعات تخضع النّفس لطاعة الله،
    ويخنس ما فيها من حظوظ في استتار عنّا بلا انتباه،
    و في غمرة الأحوال والأشواق، تعلو الهمم وتشرق القلوب بأنوار الانعتاق،
    ولكن بعد فترة وجيزة يسترخي (العارف بالله)، ظنّا منه أنّه تخلّص من نفسه وهواه،
    فتعود نفسه للظّهور من جديد، بكساء العارف المستغرق في التّوحيد،
    وترجع الأوهام والأهواء وقواطع الطّريق، في ثوب المعارف والتّحقيق.
    وهذا واقع السّير للكثير من المريدين، إلّا من رحم ربّي من المحبّين الصادقين،
    الذين تداركوا نفوسهم بمجاهدة جدّية، لتخليتها من الحظوظ والصّفات السّفليّة.
    ونجحوا في ذلك بفضل من الله وهدايته، ونفذوا إلى شاطئ السّلام في رحاب الله ورعايته .
    أمّا من أوهمتهم نفوسهم بما حصّلوا من (معارف وفتوحات)،
    أنّهم أصبحوا في حلّ من المجاهدات، وباتوا في منازل لا تضرّهم معها الجنايات،
    فقد نزلوا إلى حظيظ الانعام بلا مغنم، بعد أن كانوا في حضرة الكريم المتنعم.
    2ــــ خيار يعتمد تزكية النّفس.
    يتّضح ممّا ذكرناه أنّ السّير المنتظم بخطى ثابتة جليّة،
    يكون بمجاهدة النّفس للتّخلّص من حظوظها الدّنيويّة وصفاتها السّفليّة
    إذ هي المانع الذي يكبّل همّة المريد عمّا يريد،
    ويعيقه عن السّير بإخلاص في منازل التّوحيد.
    "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَاهَا وَ قَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا."الشمس.9ـ10.
    و يستعين في هذه المجاهدات، بالتّوجه لله في سائر الطّاعات،
    مع التعلّق برسول الله صلّى الله عليه وسلّم في سائر الأوقات .
    ونيّته في ذلك أن يخلّصه الله من ظلمة نفسه فهي الخصم والمتّهم،
    متأكّدا من :"إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ."الرّعد.11.
    حينها يتدرّج في طريق الله بتزكيّة نفسه وإبعادها عن المهالك،
    فيتطهّر القلب من الخواطر والأوهام تبعا لذلك:
    "إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى للذّاكِرِينَ."هود114.
    وهكذا يخلو القلب من السّوى وينعّم، ويشرق بنور الله الهادي والمتكرّم،
    وتعرج الهمّة بإخلاص متمّم، في أحضان رسول الله صلى الله عليه و سلم
    "يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ المُطْمَئِنَّةُ إِرْجِعِي إِلى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي."29.28.27الفجر.
    وهنا يصبح القلب متلقّيا لنفحات الجود بانتباه، لكلّ مقصد ميسّر من مولاه،
    بعيداعن ظلمة النّفس ورعونتها في حسّه ومعناه:"وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللهِ.."النحل53.
    رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) النّمل
    أه

      الوقت/التاريخ الآن هو 19/10/2018, 08:14