قال صلّى الله عليه وسلّم: (كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل).رواه البخاري.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللهمّ صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال: (كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل).رواه البخاري.
أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيَّ،
تنبيها لما سيلقيه عليه وما له من أهمّية، ليأخذه بجمع همّة وحسن طويّة،
وقد أوجز له في هذه التّذكرة السّنية، سبيل النّجاح والنّجاة من كلّ بليّة.
إذ العاقل ليست الدّنيا محلّ استقراره وسكناه،
بل محطّة تزوّد لسفره إلى أخراه، وفي لوحتهاعناوين محالّ نزوله برحاب مولاه.
قَالَ رَسُول اللَّه ﷺ:"لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْها شَرْبَةَ مَاءٍ" رواه الترمذي.
فالغريب لا ينافس من كانوا حوله عزّ دنياهم،
ولا يعنيه تجاذبهم في مراعيهم بين فقرهم وغناهم.
إذ همّته في علاها، ترقب عطفة من مولاها، تروي شغفها وضماها.
مثله كالأرض في مسعاها، لايهمّها ما يغشاها، فكلّ زمانها سبحا في سماها.
فهي مستقرّة في شهودها، مسافرة في وجودها.
لا يقرّ لها قرار، تحوم حول نفسها بالليل مع النّهار،
وعينها على دليلها في انقياد بانكسار، وانكشاف بتسليم واضح دون استتار.
غابت في سيرها تعلّقا بشمسها، سرّ نورها وخروجها من دمسها،
لا تدري مذ تمّ غمسها، في عشقها وأنسها، يومها من أمسها،
ذاك شأن الغريب في انقياد نفسه لسائسها، لإخراجها من دنياها ودسائسها.
فهو عابر سبيل، نهاره سعي في سبح طويل،
وليله ذكر وتسبيح وتهليل، مسافر لبارئه وكيله والكفيل.
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8) رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9) وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا (10) المزمل
(رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ.)
أه.