الرئيسية
بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسم تسليما كثيرا .
أوّل فرض فرضه الله على العبد معرفته سبحانه.
سئل رُويم عن أول فرض افترضه الله عزَّ وجلَّ على خلقه ما هو؟ فقال: المعرفة؛ لقوله جلَّ ذكره: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . قال ابن عباس: إلا ليعرفون.
قال الله تعالى: " وما قدروا الله حق قدره " والمعنى: وما عرفوا الله حق معرفته.
لكن كيف نتعرف إلى ربنا ؟
لن نعرف ربنا إلا إذا شاء لنا ذلك، وأذن لنا بأن نتعرف إليه ، لذلك فلا بد أن تكون رغبتنا في معرفته صادقة وخالصة لوجهه سبحانه وتعالى.
قيل لذي النون المصري: بم عرفت ربك؟ قال: عرفت ربي بربي، ولولا ربي لما عرفت ربي.
فهو سبحانه وتعالى القائل :" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ "
فإن كنت تريد التعرف إليه سبحانه، فعليك أن تتعلّق به طاعة ومحبّة وبرسوله إقتداءً في كلّ الشّؤون وإيثاره عن النّفس والأهل وكلّ الوجود. وألّا ترفع شكواك إلّا لمولاك جلّ جلاله، ولا يكون رجاءك إلّا فيه وليس لك توكّلا إلّا عليه.
قال يحيى بن معاذ: يخرج العارف من الدنيا ولا يقضي وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه، عز وجل.
أوّل فرض فرضه الله على العبد معرفته سبحانه.
سئل رُويم عن أول فرض افترضه الله عزَّ وجلَّ على خلقه ما هو؟ فقال: المعرفة؛ لقوله جلَّ ذكره: " وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون " . قال ابن عباس: إلا ليعرفون.
قال الله تعالى: " وما قدروا الله حق قدره " والمعنى: وما عرفوا الله حق معرفته.
لكن كيف نتعرف إلى ربنا ؟
لن نعرف ربنا إلا إذا شاء لنا ذلك، وأذن لنا بأن نتعرف إليه ، لذلك فلا بد أن تكون رغبتنا في معرفته صادقة وخالصة لوجهه سبحانه وتعالى.
قيل لذي النون المصري: بم عرفت ربك؟ قال: عرفت ربي بربي، ولولا ربي لما عرفت ربي.
فهو سبحانه وتعالى القائل :" وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ "
فإن كنت تريد التعرف إليه سبحانه، فعليك أن تتعلّق به طاعة ومحبّة وبرسوله إقتداءً في كلّ الشّؤون وإيثاره عن النّفس والأهل وكلّ الوجود. وألّا ترفع شكواك إلّا لمولاك جلّ جلاله، ولا يكون رجاءك إلّا فيه وليس لك توكّلا إلّا عليه.
قال يحيى بن معاذ: يخرج العارف من الدنيا ولا يقضي وطره من شيئين: بكاؤه على نفسه، وثناؤه على ربه، عز وجل.
» كتاب: زيارة للجنّة والنّار ـ مصطغى محمود
» كتاب: السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصّحيحة ـ محمد الصوباني ـ ج1
» كتاب: السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصّحيحة ـ محمد الصوباني ـ ج2
» كتاب: السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصّحيحة ـ محمد الصوباني ـ ج3
» كتاب: السيرة النبوية كما جاءت في الأحاديث الصّحيحة ـ محمد الصوباني ـ ج4
» كتاب: نهج الحكمة ـ أسامة الصاوي
» كتاب: الجزء الأول درب السلامة في إرشادات العلامة | الشيخ جميل حليم
» كتاب: الجزء الثاني درب السلامة في إرشادات العلامة | الشيخ جميل حليم
» كتاب: التعاون على النهي عن المنكر | الشيخ عبد الله الهرري
» كتاب: شرح الصفات الثلاث عشرة | الشيخ عبد الله الهرري
» كتاب: بغية الطالب لمعرفة العلم الديني الواجب الجزء الأول | الشيخ عبد الله الهرري الحبشي
» كتاب: بغية الطالب لمعرفة العلم الديني الواجب الجزء الثاني | الشيخ عبد الله الهرري الحبشي
» كتاب: الأطراف الحليمية | الشيخ الدكتور جميل حليم
» كتاب: الكوكب المنير بجواز الاحتفال بمولد الهادي البشير | الشيخ جميل حليم