البحث عن الوارث المحمدي.

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمّ صلّ على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم.
البحث عن الوارث المحمدي.
اعلم أن أول ما تحتاجه للوصول إلى الله تعالى هو تصديقك بوجود دال يدلك على الله ألا وهو الوارث المحمدي الكامل والأشياخ الكُمَّل والعلماء العاملين. وهي نقطة الخلاف والانقسام بين مؤيدي ومعارضي التصوف. فكم من أناس لا يصدقون أو لا يريدون أن يصدقوا حتى الآن بوجود أشياخ قادرين أن يوصلوا المريدين الصادقين إلى معرفة الله تعالى. وبالتالي يجب أولاً كسر حاجز الشك بينك وبين وجودهم، فهم موجودون لا محالة ويستحيل أن يخلي الله الأرض منهم، وإلا لبطلت الهداية والدلالة على الله، لأن الله تعالى قال: {واتبع سبيل من أناب إلي} وبالتالي كيف يأمرنا بإتباع سبيل ذلك الذي أناب إلى الله من دون تواجد من كان ذلك وصفه؟ وإن أجبت أن الشرع المحمدي، على صاحبه أفضل الصلاة والسلام كافً للدلالة على الله تعالى!. قلنا لك أنت المحق، ولكن شرع دون قائمين به، بناءٌ لا ساكنين فيه وهذه هي فائدة مجددي الدين الذين يبعثهم الله تعالى على رأس كل مئة عام ليجددوا للأمة دينها وفق ما نص عليه الحديث الشريف، فالعلماء ورثة الأنبياء، علماً وحالاً، وهم قسمين: علماء بالله عارفون، وعلماء بأحكام الله. وقد شهدت الأمة أمثالهم كثير كسيدنا عمر بن عبد العزيز، وسيدنا الغزالي، وسيدنا العز بن عبد السلام، وغيرهم كثير كثير ولن تنفذ الأمة الأسلامية منهم حتى قيام الساعة لأنها خاتمة الأمم. ورسولها خير الرسل صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.
وهكذا إذا صدَّقت بوجود المرشد الدال على الله، فإنه يقع في قلبك طلب الله عز وجل، وتستيقظ فيك همة البحث عنه. واعلم أن هذه الهمة وهذا البحث هما محض كرم من الله تعالى لمريده الصادق. وما إن تبدأ رحلتك بالبحث عن المرشد حتى تدعى بالمريد. ولكتن هذه الجملة في قلبك ونصب عينيك داعياً بها الله تعالى في حلك وترحالك وسجودك وقيامك، وخاصة في سجودك في صلاة التهجد وفي السحر: اللهم دلني على من يدلني عليك وأوصلني إلى من يوصلني إليك.
وباشر رحلتك في طلبه. وليكن همك الوصول إلى الله، بهمة قوبة، وعزم أكيد وفوق ذلك كله الصدق في الطلب، أي طلب الله لا لغاية سوى أنه أمرنا بذلك وأرسَلَ رسلاً ومعلمين ومرشدين بهدف تعرفنا عليه. وأعلم أن الصدق أهم الشروط إذ أنه أقوى السيوف، ما وضع على شيء إلا وقطعه.
والصبر على الطلب ركن هام أيضاً من أركان الوصول إلى الواسطة. فقد روي عن سيدنا أبي الحسن الشاذلي قدس الله سره أنه سافر إلى بغداد بحثاً عن المرشد الكامل فاجتمع بالشيخ أبو الفتح الواسطي رضي الله عنه، ومع ذلك فقد كانت همة سيدنا الشاذلي عالية تطلب القطب نفسه، فقال له سيدي الواسطي: "تطلب القطب في العراق وهو في بلدك !! ارجع إلى بلادك تجده"، فيقول سيدي الشاذلي: "فرجعت إلى بلادي إلى أن اجتمعت بأستاذي الشيخ الولي العارف الصديق الغوث أبي محمد عبد السلام بن مشيش الشريف الحسني قدس الله سره" وكذلك سيدي أبي حامد الغزالي فقيه عصره، ومدير المدرسة النظامية في بغداد، تخلى عن منصبه، ورمى الجاه والمشيخة والإفتاء وسعى وراء المرشد الكامل حتى ظفر به وهو سيدي خير الدين النساج. وكذلك اجتماع سيدي عبد الوهاب الشعراني بسيدي علي الخواص، الذي كان عارفاً مرشداً، عرَّف سيدي العز بن عبد السلام الذي تتلمذ على يد سيدي أبي الحسن الشاذلي وبذلك اكتملت معرفته بالله. وغيرهم كثير رضي الله عنهم وقدس أسرارهم.
وبالتالي البحث عن المرشد بدافع السير في الطريق للسلوك. وقد يصادف المريد في طلبه هذا عوائق وصعوبات جمة ولا يجد في بادئ الأمر ضالته مثله كمثل العطشان في الصحراء الذي يعرف أنه مجاور لنبع ماء ولكنه ضلَّ عنها فإن استمر في بحثه فسيجد ضالته، وإن يئس وعاد فسيقتله العطش فلا تيأس يا أخي ولا تمل في بحثك عن شيخك. وحقيقة لا يقال أبداً أين هذا الشيخ الذي نبحث عنه، لأن سيدنا ابن عطاء الله السكندري قال في لطائف المنن: "لا يعوزك قلة وجود الدالين، وإنما يعوزك الصدق في طلبهم، جدْ صدقاً تجدْ مرشداً"
لكن سر الله في صدق الطلب...............كم ريء في أصحابه من العجب
ويجب على طالب السير في طريق الاحسان أن يشعر فعلاً أنه بحاجة إلى الشيخ كحاجة المريض إلى الطبيب فيداوم قرع باب الله تعالى لكي يهيأ له مرشداً دالاً عليه، وكثيراً ما يكون المرشد قبالة عينيك ولكنك لا تبصره، فقد قال سيدي العربي الدرقاوي قدس الله سره: "فو الله لقد كان بين أظهرنا" مشيراً بذلك على سيدي علي العمراني الجمل مرشده.
وبالتالي ينبغي عليك البحث في بلدك عمن يرشدك إلى الله دون ملل، ودون التفات لآراء القواطع التي تشيع عن انقطاع المريدين والمرشدين في هذا الزمان. وإن لم تظفر في بلدتك بواحد منهم فلتبحث في بلدة أخرى وهكذا حتى تصل إليه إن شاء الله.
من موقع الطّريقة الشاذلية الدرقاوية.