من أقوال الربانيين 32 ـ الشيخ عباس السيد فاضل الحسني

الله ذاته ذاتٌ، أي: ذات لا ماهية له؛ لأنَّه الأوَّل والآخر، والظاهر والباطن، وهو بكل شيءٍ عليم، فإذا ما أراد شيئاً توجَّه إليه بذاته فكوِّن الخلقُ والأمرُ كامل التقدير، كما قال ـ جلَّ مجده:{أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}، أي له التكوين، وله التقدير، أو له الإيجاد والإظهار، وله التصرف والتدبر والاستقلال؛ فمنه وبه وإليه، والأمر صادر من صفة الأمر، كما قال الإمام الواسطي. أي: "المعبر عنه بكن" لأنه الخالق البارئ المصوِّر؛ فكان الخلق في التكوين، والأمر بالتشريع، والتدبير، والجزاء؛ كاملين في الوجود والتقدير. {تَبَارَكَ اللّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}أي تعاظم في ألوهيته عن أن تدركه العقول والإفهام، وتعالى في ربوبيته عن المظاهر والمشاركة والأفعال والأشباه {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ }.

حضرة الشيخ عباس فاضل الحسني