سجودالشّمس تحت العرش.

بسم الله الرّحمان الرّحيم
اللهم صلّ على حبيبك وصفيّك من بين خلقك أجمعين
و على آله و صحبه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدّين
وسلّم تسليما
لفهم سجودالشّمس تحت العرش وجب علينا فهم معنى العرش.عن أبي ذرّ قال:
دخلت المسجد الحرام، فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده فجلست
إليه ، فقلت: يا رسول الله أيّ آية نزلت عليك أفضل ؟ قال :" آية الكرسي ،
ما السّماوات السّبع في الكرسيّ إلاّ كحلقة في أرض فلاة ، وفضل العرش على
الكرسيّ كفضل تلك الفلاة على تلك الحلقة."رواه ابن بطّة. وصحّحه الألباني.
يتّضح من هذا الحديث أنّ كلّ الوجود بسائر أجزائه سابح في العرش لإحاطته
بالكلّ ، ونحن نرى بالعين المجرّدة ليلا جزءا من السّماوات المرصّعة
بالنّجوم، وهي جزء من العرش.[وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ]البقرة255.
سعة ُإحاطةٍ وتخلُّلٍ ، ذلك لأنّ الأرض جزء من السّماوات ، وتخصيصها
بالذكر يعني أنّ كلّ مكوّنات السّماوات سابحة في الكرسي ، وكذلك الشّأن
بالنّسبة للعرش . وبالتالي فنحن في العرش وتحت العرش ، ونرى الشمس
في السّماء فوقنا وهي تحت العرش بحكم سعة العرش إحاطة ًوتخلّلا ً،ويتّضح
قوله صلى الله عليه وسلم " فإنّها تذهب حتّى تسجد تحت العرش." أي تذهب

حتّى تتمّ سجودها في دورة كاملة. أمّا علمنا بأنّ الأرض هي التّي تدور حول

نفسها وحول الشّمس ليتشكّل الليل و النّهار في أربع وعشرين ساعة و الفصول
الأربعة في سنة، لايغيّر من معنى السّجود شيء. فالسّجود هو دليل عبوديّتنا لله
التّي تتجلى بالإنقياد والتّسليم والتّعظيم . فالعبد يقوم بما يأمره به سيّده في نطاق
الإمكانيات والأسباب التي يوفّرها له ، راجيا بذلك رضاه ومزيد القرب منه .

فالقمر يرجو من مولاه أن يقرّبه فيصبح أرضا، والأرض ترجو أن يقرّبها
فتصبح شمسا، والشمس ترجو أن يقرّبها فتصبح محور مجرّة، وهكذا كلّ
موجود يطوف بمطلوبه يرجوالتّلاشي فيه ليكون في منزلة أقرب من مولاه.
وفي سجوده يقضي به الحقّ شؤونه في خلقه ، يرزق هذا ويشفي ذلك و يحيي
هذا ويميت ذلك . فهذه الشمس مثلا تصطلم و تحترق شوقا لمزيد القرب والترقي
وهي غائبة عمّا يفعل بها ، فجعل عينها على تعظيم منازل القرب وسخّر سجودها
حياة لنا في الأرض وإضاءةً ودفأ ً، سبحانه ماأعظم شانه يشغل عبده به و يصرفه
عمّا أودع فيه من عطايا لمن وراءه ، حتى لا يدّعيها فيحجب بها عنه . أمّا ما يعني
الفقير من هذا الحديث النّبوي ، فانطلاقته من الأشارة اللطيفة والعبارة الشّريفة
قال أبو ذرّ:كنت مع النّبي صلى الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال:
"أتدري أين تغرب الشمس"، ولا أظنّ أنّ أبا ذرّ ستنصرف همّته إلى شمس الأكوان
التي يحسب بها أيّأمه عن شمس الإحسان التي أمامه، بل هو قطعا سيأخذ من هذه لهذه.
قلت الله ورسوله أعلم . قال:"فإنّها تذهب حتى تسجد تحت العرش فذلك قوله :
[ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ] ".
فهو صلى الله عليه وسلم في سجوده المشهود يضيىء لناالطريق للمعبود ويعلّمنا
في حركاته كيفيّة تخلقه وصفاته. حتى نرى فيه كرم مولاه وما به حباه وهداه، فقال:
"إنّ الله كتب الإحسان على كلّ شيء "فإذا حيينا في ظاهر الطاعات بنوره الرّبّاني
وسرت فينا بسرّه رحمة الرّحمان ، تغرب فينا شمس الإحسانْ وتملأ عنّا الأركانْ
فنسجد بسجوده من الفرش إلى العرش، حتى تخرج الشّمس من مغربها معربة عن
الصدق في مطلبها. وتلك آخرعلامة، من علامات القيامة ، فيتلاشى المكان والزمان،
بتلاشي الأبدان . و تصل الشمس لمستقرّها ، فيكشف لها عن سرّها
[ ذَلِكَ تَقْدِيٍرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ]
أه