حكم مانع الزكاة .

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللهم صلي على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم .
حكم مانع الزكاة :
من أنكر وجوب الزكاة خرج عن الإسلام ويستتاب‏، ‏فإن لم يتب قتل كفرا‏، ‏إلا إذا كان حديث عهد بالإسلام‏، ‏فإنه يعذر لجهله
بأحكامه ويبين له حكم الزكاة حتى يلتزمه‏،‏ أما من امتنع عن أدائها مع اعتقاده وجوبها فإنه يأثم بامتناعه دون أن يخرجه ذلك
عن الإسلام‏، وعلى الحاكم أن يأخذها منه قهرا ويعزره ولو امتنع قوم عن أدائها مع اعتقادهم وجوبها وكانت لهم قوة ومنعة
فإنهم يقاتلون عليها حتى يعطوها .
ودليل ذلك ما رواه الجماعة عن أبي هريرة قال‏:‏ لما انتقل رسول الله صلى الله عليه وسلم‏،
و خلفه أبو بكر‏ رضي الله عنه أمر بقتال مانعي الزّكاة،فقال عمر‏:‏ ‏
(‏كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ أمرت أن أقاتل الناس حتى
يقولوا لا إله إلا الله‏، ‏فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله تعالى؟ فقال‏:‏ والله لأقاتلن
من فرق بين الصلاة والزكاة‏، فإن الزكاة حق المال‏، ‏والله لو منعوني عناقا كانوا يؤدونها إلى رسول الله
صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعها‏.‏ فقال عمر‏:‏ فوالله ما هو إلا أن قد شرح الله صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق‏
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها
إلا إذا كان يوم القيامة صُفِّحَت له صفائح من نار‏، ‏فأُحْميَ عليها في نار جهنم‏، ‏فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره‏،‏ كلما بردت
أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يُقْضَى بين العباد‏، فيرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار‏.‏‏)‏ رواه مسلم‏.‏
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه‏، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏ما من أحد لا يؤدي زكاة ماله إلا مُثِّلَ له
يوم القيامة شُجاعا أَقْرع حتى يُطَوّقَ به عنقه‏.‏‏)‏ ثم قرأ علينا النبي صلى الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله ‏(‏ولا يحسبن الذين
يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم بل هو شر لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة‏)‏ ‏(‏آل عمران ‏180‏‏)‏‏, ‏
رواه النسائي وابن خزيمة وابن ماجة واللفظ له‏.