قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَة...)ِرواه مسلم .

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين.
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عن أَبُي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَة...)ِرواه مسلم .
سيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
سارية في الكل علمت أم لم تعلم.
وربطها بيوم القيامة للإيضاح والتاكيد ،
فهي هنالك مشهودة للكل القريب والبعيد.
لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) .ق.
فثبوت سيادته صلى الله عليه وسلم في اخراه،
مع تجلي الحق ظاهرا للعيان بلا ريب ولا اشتباه،
ياكد سيادته علينا في دنيانا لاحتجابنا عن الله بما سواه،
وحاجتنا لمن يخرجنا من ظلمة نفوسنا إلى رحاب الله،
وعبادته سبحانه باخلاص كأننا نراه.
فسيادته بما ارسل لمن ارسل ليس فيها استثناء،
فهو النور والرحمة والهدى، لمن التحف بسيادته في الحس والمعنى.
فمن نطق بها لسانه، واطمان لسرها جنانه، كانت بإذن مرسله جلّ جلاله سكناه وعنوانه.
ومن ذكر اسمه صلّى الله عليه وسلّم دون ذكر سيادته عليه،
فلا نسبة تربطه به صلّى الله عليه وسلّم وإن كان نسبه يعود إليه.
وهو مسيء للأدب، وإيثار حبّ نفسه على المصطفى صلّى الله عليه وسلّم له مشرب،
وإن ادّعى حسن الاتّباع واعتقد أنّه الأقرب، وأنّ له في تقليده أوسع باع وهو في نهج حبّه الأصوب.
إذ النّطق بسيادته أوّل علامة تخبر عن محبّيه، فهي تعبّر عمّا يختلج في القلب وسرّ سريان الحبّ فيه.
وإن نفسك عن ذكر سيادته عزّت، فهو منها اعلى وعنها اغلى.
(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا)
(64)النساء
"رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (" ال عمران.
آه.