ترجمة المؤلف سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري
نسبه ومولده ووفاته ومؤلفاته:
هو الشيخ الإمام تاجُ الدين، وترجمانُ العارِفِينَ أبُو الفضلِ أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاءِ الله الجُذَامِي نسبًا، المالكي مذهبًا، الإسكندري دارًا، القرافي مزارًا، الصوفي حقيقة، الشاذلي طريقة، أعجوبة زمانه، ونخبة عصره وأوانِه، المولود حوالَيْ سنة خمسٍ وخمسين وستمئة هجريًّا، والمتوفى في جُمادى الآخرة سنة تسعٍ [بتقديم التاء] وسبعمئة، قاله الشيخ زروق، وقال في «الديباج المذهب»: كان جامعًا لأنواع العلوم من تفسير، وحديث، وفقه، ونحو، وأصول، وغير ذلك.
كان رحمه الله تعالى متكلِّمًا على طريق أهل التصوف واعظًا، انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه.
قلت: وقد شهد له شيخه أبو العباس المرسي بالتقديم.
قال في «لطائف المنن»: قال لي الشيخ: الزم، فوالله لئن لزمت لتكونن مفتيًا في المذهبين. يريد مذهب أهل الشريعة الظاهر، ومذهب أهل الحقيقة الباطن، وقال فيه أيضًا: واللهِ لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعيًا يدعو إلى الله تعالى.
وقال فيه أيضًا: واللهِ ليكونن لك شأن عظيم، واللهِ ليكونَنَّ لك شأن عظيم.
قال: فكان بحمدِ الله ما لا أُنْكِرُهُ.
وله من التآليف: «التنوير في إسقاط التدبير»، و«لطائف المنن في مناقب شيخه أبي العباس وشيخه أبي الحسن»، و«مفتاح الفلاح في الذكر»، و«كيفية السلوك»، وله أيضا: «القول المجرد في الاسم المفرد»، و«الحكم»([1])، وهذا الكتاب الذي هو بين أيدينا.
شيوخه وتلاميذه:
فأما عن شيوخه فمنهم: ناصِرُ الدين بن المنير، وشهاب الدين أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهي، والمحيي المازوني، وشرف الدين الدمياطي وغيرهم.
وأما عن تلاميذه فمنهم: تقي الدين السبكي، وداود بن عمر بن إبراهيم المعروف بابن باخلا، وهو خليفة في طريقته، وأبو العباس أحمد بن الميلِق الإسكندري وغيرهم.
وله رَضِيَ اللهُ تعالى عنه كرامَات مأثورة عنه تشهد له بالولاية والصلاح والتوفيق.
هذه تحفة سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري
في طريق أهل الله وما كانوا عليه
رضي الله تعالى عنهم
آمين آمين آمين آمين
آمين آمين
آمين
([1]) الترجمة من «إيقاظ الهمم في شرح الحكم» لسيدي أبي العباس بن عجيبة مع زيادة يسيرة.
نسبه ومولده ووفاته ومؤلفاته:
هو الشيخ الإمام تاجُ الدين، وترجمانُ العارِفِينَ أبُو الفضلِ أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاءِ الله الجُذَامِي نسبًا، المالكي مذهبًا، الإسكندري دارًا، القرافي مزارًا، الصوفي حقيقة، الشاذلي طريقة، أعجوبة زمانه، ونخبة عصره وأوانِه، المولود حوالَيْ سنة خمسٍ وخمسين وستمئة هجريًّا، والمتوفى في جُمادى الآخرة سنة تسعٍ [بتقديم التاء] وسبعمئة، قاله الشيخ زروق، وقال في «الديباج المذهب»: كان جامعًا لأنواع العلوم من تفسير، وحديث، وفقه، ونحو، وأصول، وغير ذلك.
كان رحمه الله تعالى متكلِّمًا على طريق أهل التصوف واعظًا، انتفع به خلق كثير وسلكوا طريقه.
قلت: وقد شهد له شيخه أبو العباس المرسي بالتقديم.
قال في «لطائف المنن»: قال لي الشيخ: الزم، فوالله لئن لزمت لتكونن مفتيًا في المذهبين. يريد مذهب أهل الشريعة الظاهر، ومذهب أهل الحقيقة الباطن، وقال فيه أيضًا: واللهِ لا يموت هذا الشاب حتى يكون داعيًا يدعو إلى الله تعالى.
وقال فيه أيضًا: واللهِ ليكونن لك شأن عظيم، واللهِ ليكونَنَّ لك شأن عظيم.
قال: فكان بحمدِ الله ما لا أُنْكِرُهُ.
وله من التآليف: «التنوير في إسقاط التدبير»، و«لطائف المنن في مناقب شيخه أبي العباس وشيخه أبي الحسن»، و«مفتاح الفلاح في الذكر»، و«كيفية السلوك»، وله أيضا: «القول المجرد في الاسم المفرد»، و«الحكم»([1])، وهذا الكتاب الذي هو بين أيدينا.
شيوخه وتلاميذه:
فأما عن شيوخه فمنهم: ناصِرُ الدين بن المنير، وشهاب الدين أبو المعالي أحمد بن إسحاق بن محمد بن المؤيد الأبرقوهي، والمحيي المازوني، وشرف الدين الدمياطي وغيرهم.
وأما عن تلاميذه فمنهم: تقي الدين السبكي، وداود بن عمر بن إبراهيم المعروف بابن باخلا، وهو خليفة في طريقته، وأبو العباس أحمد بن الميلِق الإسكندري وغيرهم.
وله رَضِيَ اللهُ تعالى عنه كرامَات مأثورة عنه تشهد له بالولاية والصلاح والتوفيق.
هذه تحفة سيدي أحمد بن عطاء الله السكندري
في طريق أهل الله وما كانوا عليه
رضي الله تعالى عنهم
آمين آمين آمين آمين
آمين آمين
آمين
([1]) الترجمة من «إيقاظ الهمم في شرح الحكم» لسيدي أبي العباس بن عجيبة مع زيادة يسيرة.
أمس في 20:03 من طرف Admin
» كتاب: مطالع اليقين في مدح الإمام المبين للشيخ عبد الله البيضاوي
أمس في 20:02 من طرف Admin
» كتاب: الفتوحات القدسية في شرح قصيدة في حال السلوك عند الصوفية ـ الشيخ أبي بكر التباني
أمس في 19:42 من طرف Admin
» كتاب: الكلمات التي تتداولها الصوفية للشيخ الأكبر مع تعليق على بعض ألفاظه من تأويل شطح الكمل للشعراني
أمس في 19:39 من طرف Admin
» كتاب: قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين ـ الشيخ عبد المنعم العاني
أمس في 19:37 من طرف Admin
» كتاب: نُسخة الأكوان في معرفة الإنسان ويليه رسائل أخرى ـ الشّيخ محيي الدين بن عربي
أمس في 19:34 من طرف Admin
» كتاب: كشف الواردات لطالب الكمالات للشيخ عبد الله السيماوي
أمس في 19:31 من طرف Admin
» كتاب: رسالة الساير الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
أمس في 19:28 من طرف Admin
» كتاب: رسالة إلى الهائم الخائف من لومة اللائم ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
أمس في 19:26 من طرف Admin
» كتاب: التعرف إلى حقيقة التصوف للشيخين الجليلين أحمد العلاوي عبد الواحد ابن عاشر
أمس في 19:24 من طرف Admin
» كتاب: مجالس التذكير في تهذيب الروح و تربية الضمير للشيخ عدّة بن تونس
أمس في 19:21 من طرف Admin
» كتاب غنية المريد في شرح مسائل التوحيد للشيخ عبد الرحمن باش تارزي القسنطيني الجزائري
أمس في 19:19 من طرف Admin
» كتاب: القوانين للشيخ أبي المواهب جمال الدين الشاذلي ابن زغدان التونسي المصري
أمس في 19:17 من طرف Admin
» كتاب: مراتب الوجود المتعددة ـ الشيخ عبد الواحد يحيى
أمس في 19:14 من طرف Admin
» كتاب: جامع الأصول في الأولياء و دليل السالكين إلى الله تعالى ـ للسيد أحمد النّقشبندي الخالدي
أمس في 19:12 من طرف Admin