الرئيسية
الدرس العشرون
العالمُ حَجْمٌ وعَرَضٌ
جامع الخيرات
درسٌ ألقاهُ المحدثُ الشيخُ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ العبدريُّ رحِمهُ اللهُ تعالى وهو في بيانِ أنَّ العالَمَ حجمٌ وعرَضٌ وأنَّ اللهَ لا يُشبِهُ شيئًا من هذا العالَمِ.
قال رحمهُ الله تعالى رحمةً واسعةً:
الحمدُ للهِ ربَّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدنا محمدٍ وعلى ءالهِ وأصحابهِ الطيبينَ الطاهرينَ.
أما بعد فإنَّ العالـمَ حجمٌ وعرَضٌ. يقولونَ جوهرٌ ويقولونَ حجمٌ. العالمُ حجمٌ وصفةٌ للحجمِ، لا يخرجُ عن ذلكَ. المخلوقُ كلُّهُ لا يخرجُ عن هذَينِ النوعَينِ إمّا حجمٌ وإمّا صفةٌ للحجمِ. والحجمُ إنْ كانَ كثيفًا وإنْ كانَ لطيفًا فهوَ حجمٌ ويُقالُ لهُ حدٌّ. كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ فهوَ محدودٌ. كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ كثيفٌ أو لطيفٌ يُقالُ لهُ جوهرٌ لأنهُ أصلُ الجسمِ، وهوَ الجزءُ الصغيرُ الذي ينضمُّ إليهِ ما بعدَهُ. الحجمُ محدودٌ بالكميةِ أيْ لهُ كميةٌ إنْ كانَ لطيفًا وإنْ كانَ كثيفًا. الكثيفُ مثلُ الإنسانِ والحجرِ والشجرِ، كلُّ شىءٍ يُضْبَطُ باليدِ يُقالُ لهُ كثيفٌ وما لا يُضْبَطُ باليدِ يُقالُ لهُ لطيفٌ. الضوءُ النورُ حجمٌ لطيفٌ لأنهُ لا يُضبَطُ باليدِ. ضوءُ الشمسِ حجمٌ لطيفٌ أما الشمسُ ذاتُها حجمٌ كثيفٌ.
الحجمُ إنْ كانَ كثيفًا وإنْ كانَ لطيفًا يُقالُ لهُ في اصطِلاحِ علماءِ التوحيدِ كميةٌ، ليسَ الكميةُ عندَهُم عددَ الأشياءِ، لا، كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ عندَهُم كميةٌ، حبةُ الخردلِ كميّةٌ والشمسُ كميةٌ والعرشُ لهُ كميةٌ، هذا في الكثائِفِ، وفي اللطائفِ الضوءُ مهما كانَ واسعًا لهُ كميةٌ ضوءُ الشمسِ وضوءُ الكهرباءِ وضوءُ الشَمْعَةِ كلُّ ذلكَ كميةٌ، حجمٌ لطيفٌ. فاللهُ تباركَ وتعالى لا يكونُ حجمًا لأنَّ الحجمَ لهُ كميةٌ أي مقدارٌ. الحجمُ يحتاجُ إلى مَنْ أوجَدَهُ على ذلكَ الحجمِ المخصوصِ. حبةُ الخردلِ تحتاجُ إلى مَنْ خلقَها على ذلكَ الحجمِ الصغيرِ، وما كانَ أصغرَ منها كذلكَ يحتاجُ إلى مَنْ أوجدَهُ. يوجدُ شىءٌ يُقالُ لهُ الهباءُ هذا أصغرُ مِنْ حبةِ الخردلِ، هذا أصغرُ ما تراهُ العيونُ بحسبِ العادةِ، ذلكَ الحجمُ الصغيرُ يحتاجُ إلى مَنْ أوجدَهُ على ذلكَ الحجمِ. والشمسُ تحتاجُ إلى مَنْ أوجدَها على ذلكَ الحجمِ والإنسانُ كذلكَ لأنهُ يجوزُ في العقلِ أن يكونَ حجمُ الشمسِ أوسعَ من هذا أو أصغرَ وكانَ يجوزُ في حُكمِ العقلِ أن تكونَ في جهةِ تحت لكنْ هيَ في جهةِ فوق. بما أنهُ لا يصحُّ في العقلِ أن يكونَ الحجمُ هوَ خلقَ نفسَهُ على ذلكَ الحجمِ الخاصِّ لا يجوزُ أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالى حجمًا. لو كانَ اللهُ حجمًا لاحتاجَ إلى ما يحتاجُ إليهِ سائرُ الأجسامِ. انتهى والله تعالى أعلم.
العالمُ حَجْمٌ وعَرَضٌ
جامع الخيرات
درسٌ ألقاهُ المحدثُ الشيخُ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ العبدريُّ رحِمهُ اللهُ تعالى وهو في بيانِ أنَّ العالَمَ حجمٌ وعرَضٌ وأنَّ اللهَ لا يُشبِهُ شيئًا من هذا العالَمِ.
قال رحمهُ الله تعالى رحمةً واسعةً:
الحمدُ للهِ ربَّ العالمينَ والصلاةُ والسلامُ على سيدنا محمدٍ وعلى ءالهِ وأصحابهِ الطيبينَ الطاهرينَ.
أما بعد فإنَّ العالـمَ حجمٌ وعرَضٌ. يقولونَ جوهرٌ ويقولونَ حجمٌ. العالمُ حجمٌ وصفةٌ للحجمِ، لا يخرجُ عن ذلكَ. المخلوقُ كلُّهُ لا يخرجُ عن هذَينِ النوعَينِ إمّا حجمٌ وإمّا صفةٌ للحجمِ. والحجمُ إنْ كانَ كثيفًا وإنْ كانَ لطيفًا فهوَ حجمٌ ويُقالُ لهُ حدٌّ. كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ فهوَ محدودٌ. كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ كثيفٌ أو لطيفٌ يُقالُ لهُ جوهرٌ لأنهُ أصلُ الجسمِ، وهوَ الجزءُ الصغيرُ الذي ينضمُّ إليهِ ما بعدَهُ. الحجمُ محدودٌ بالكميةِ أيْ لهُ كميةٌ إنْ كانَ لطيفًا وإنْ كانَ كثيفًا. الكثيفُ مثلُ الإنسانِ والحجرِ والشجرِ، كلُّ شىءٍ يُضْبَطُ باليدِ يُقالُ لهُ كثيفٌ وما لا يُضْبَطُ باليدِ يُقالُ لهُ لطيفٌ. الضوءُ النورُ حجمٌ لطيفٌ لأنهُ لا يُضبَطُ باليدِ. ضوءُ الشمسِ حجمٌ لطيفٌ أما الشمسُ ذاتُها حجمٌ كثيفٌ.
الحجمُ إنْ كانَ كثيفًا وإنْ كانَ لطيفًا يُقالُ لهُ في اصطِلاحِ علماءِ التوحيدِ كميةٌ، ليسَ الكميةُ عندَهُم عددَ الأشياءِ، لا، كلُّ شىءٍ لهُ حجمٌ عندَهُم كميةٌ، حبةُ الخردلِ كميّةٌ والشمسُ كميةٌ والعرشُ لهُ كميةٌ، هذا في الكثائِفِ، وفي اللطائفِ الضوءُ مهما كانَ واسعًا لهُ كميةٌ ضوءُ الشمسِ وضوءُ الكهرباءِ وضوءُ الشَمْعَةِ كلُّ ذلكَ كميةٌ، حجمٌ لطيفٌ. فاللهُ تباركَ وتعالى لا يكونُ حجمًا لأنَّ الحجمَ لهُ كميةٌ أي مقدارٌ. الحجمُ يحتاجُ إلى مَنْ أوجَدَهُ على ذلكَ الحجمِ المخصوصِ. حبةُ الخردلِ تحتاجُ إلى مَنْ خلقَها على ذلكَ الحجمِ الصغيرِ، وما كانَ أصغرَ منها كذلكَ يحتاجُ إلى مَنْ أوجدَهُ. يوجدُ شىءٌ يُقالُ لهُ الهباءُ هذا أصغرُ مِنْ حبةِ الخردلِ، هذا أصغرُ ما تراهُ العيونُ بحسبِ العادةِ، ذلكَ الحجمُ الصغيرُ يحتاجُ إلى مَنْ أوجدَهُ على ذلكَ الحجمِ. والشمسُ تحتاجُ إلى مَنْ أوجدَها على ذلكَ الحجمِ والإنسانُ كذلكَ لأنهُ يجوزُ في العقلِ أن يكونَ حجمُ الشمسِ أوسعَ من هذا أو أصغرَ وكانَ يجوزُ في حُكمِ العقلِ أن تكونَ في جهةِ تحت لكنْ هيَ في جهةِ فوق. بما أنهُ لا يصحُّ في العقلِ أن يكونَ الحجمُ هوَ خلقَ نفسَهُ على ذلكَ الحجمِ الخاصِّ لا يجوزُ أن يكونَ اللهُ تباركَ وتعالى حجمًا. لو كانَ اللهُ حجمًا لاحتاجَ إلى ما يحتاجُ إليهِ سائرُ الأجسامِ. انتهى والله تعالى أعلم.
» كتاب: مطالع اليقين في مدح الإمام المبين للشيخ عبد الله البيضاوي
» كتاب: الفتوحات القدسية في شرح قصيدة في حال السلوك عند الصوفية ـ الشيخ أبي بكر التباني
» كتاب: الكلمات التي تتداولها الصوفية للشيخ الأكبر مع تعليق على بعض ألفاظه من تأويل شطح الكمل للشعراني
» كتاب: قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين ـ الشيخ عبد المنعم العاني
» كتاب: نُسخة الأكوان في معرفة الإنسان ويليه رسائل أخرى ـ الشّيخ محيي الدين بن عربي
» كتاب: كشف الواردات لطالب الكمالات للشيخ عبد الله السيماوي
» كتاب: رسالة الساير الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
» كتاب: رسالة إلى الهائم الخائف من لومة اللائم ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
» كتاب: التعرف إلى حقيقة التصوف للشيخين الجليلين أحمد العلاوي عبد الواحد ابن عاشر
» كتاب: مجالس التذكير في تهذيب الروح و تربية الضمير للشيخ عدّة بن تونس
» كتاب غنية المريد في شرح مسائل التوحيد للشيخ عبد الرحمن باش تارزي القسنطيني الجزائري
» كتاب: القوانين للشيخ أبي المواهب جمال الدين الشاذلي ابن زغدان التونسي المصري
» كتاب: مراتب الوجود المتعددة ـ الشيخ عبد الواحد يحيى
» كتاب: جامع الأصول في الأولياء و دليل السالكين إلى الله تعالى ـ للسيد أحمد النّقشبندي الخالدي