لإسلام والإيمان والإحسان من كتاب العاطفة لأبي حامد الغزالي.

بسم الله الرّحمن الرّحيم.
اللهمّصلّ على سيّدنا محمد وعلى أله وصحبه وسلّم.
لإسلام والإيمان والإحسان من كتاب العاطفة لأبي حامد الغزالي.
* حديث جامع : من حديث لعمر رضى االله عنه قال: بينما نحن جلوس عند رسول االله ـ صلى االله عليه وسلم ـ ذات يوم،
إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر، لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبى
ـ صلى االله عليه وسلم ـ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه، وقال: يا محمد أخبرنى عن الإسلام؟ قال:
الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا االله وأن محمدا رسول االله، وتقيم الصلاة، وتؤتى الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن
استطعت إليه سبيلا، قال صدقت.
قال: فعجبنا له يسأله ويصدقه.
قال: فأخبرنى عن الإيمان؟ قال: أن تؤمن باالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره، قال:
صدقت.
قال: فأخبرنى عن الإحسان؟ قال: أن تعبد االله آأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ...".
الإسلام، الإيمان، الإحسان، كلمات ثلاث وردت فى الحديث معرفة بما يشرح دلالتها، وهى ـ فى نظرنا ـ لتعد عناوين شتى
لحقيقة واحدة.
والحقيقة الواحدة قد تنظر إليها من عدة جهات فيعنيك من كلّ جهة وصف خاص بارز، مع أن هذه الأوصاف كلّها
متضافرة فى تحديد الحقيقة وتوضيح معالمها.
ولذلك ختم الحديث بتلك العبارة: " هذا جبريل أتاآم يعلمكم دينكم ".
والدين الذى نزل أمين الوحى لتوضيحه هو الإسلام إن نظرنا إلى السلوك الظاهر، والعمل البين.
وهو الإيمان إن نظرنا إلى اليقين الباعث والعقيدة الدافعة.
وهو الإحسان إن نظرنا إلى كمال الأداء والوفاء على الغاية عند اقتران الإيمان الواضح بالعمل الصالح...
بل هو جملة هذه المعانى، لا ينفصل أحدها عن الآخر عند التصور الكامل، كالشجرة الحية.
قد تنظر إلى جذعها الذى يحمل الغذاء للغصون الدانية والذوائب العالية.
وقد تنظر إلى الأثمار المطعومة والأوراق المظللة.
وقد تنظر إلى ينع الشجرة وحفولها وازدهارها.
بيد أن هذه الأنظار المختلفة لا تغير من وحدة الشجرة، واكتمال صورتها فى الذهن وفى الخارج.
من الجذع القائم، والأغصان الممتدة، والرواء الشائع فى الأزهار والجنى...