الصفحة 54 من 61
ما هو التصوف الإسلامي الصحيح؟
اشترك فضيلة الشيخ أحمد حسن مسلم عضو لجنة الفتوى، وفضيلة الشيخ عبد المنصف محمود مدير عام الوعظ والإرشاد بالأزهر في الكلمة الآتية عن التصوف الإسلامي فأنصفاه. ونشير ها هنا إلى أن فضيلة الشيخ محمد حافظ سليمان مدير الوعظ السابق، وعضو العشيرة المحمدية كان من خيرة الصوفية الشرعيين، كما أن فضيلة الأستاذ الشيخ إبراهيم الدسوقي مرعي وزير الأوقاف السابق كان من كبار الصوفية الشرعيين.
قال الشيخان:
التصوف مشتق من الصوف. وقد كان يلبسه العباد والزهاد الذين لا يميلون إلى الترف، وقدوتهم في ذلك أهل الصفة الذين قال الله فيهم: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الكهف:28].
وأثر عن الحسن البصري صلى الله عليه وسلم أنه قال: لقد أدركت سبعين بدريًا كان لباسهم الصوف. وعندما سئل أبو علي الروذباري عن الصوفي: من هو؟ قال: من لبس الصوف على الصفا.
وقال معروف الكرخي المتوفى في (سنة 200هـ): التصوف هو الأخذ بالحقائق.. واليأس عما في أيدي الخلائق.
وقال بشر الحافي المتوفى (سنة227هـ): الصوفي من صفا قلبه لله.
والتصوف: لقب اصطلح الناس عليه. والمراد به: الشخص المسلم المستمسك بالكتب والسنة. وممن عرف بالتصوف في الصدر الأول الإسلامي:
أبو ذر الغفاري صلى الله عليه وسلم، إنه أمة وحده، يعيش وحده، ويموت وحده. كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. ومنهم حذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي فقد كان يوزع عطاءه الذي يأتيه من بيت مال المسلمين على الفقراء والمساكين، وكان يأكل من عمل يده. كان ينسج الخوص ويبيعه.
ثم جاء من بعدهم الحسن البصري الذي كان يعظ الناس ويرشدهم، وقد ربى رجالًا منهم مالك بن دينار.
ثم جاء من بعد ذلك إبراهيم بن الأدهم.
ثم ذو النون المصري المتوفي (سنة 245هـ).
ثم الإمام الجنيد، والقشيري.
والتصوف من حيث ذاته: عقيدة، وخلق، وجهاد، ودعوة. ودعائمه: الإسلام، والإيمان، والإحسان بما فيه المراقبة والمشاهدة، ومتابعة القرآن والسنة. وأهدافه: التخلي عن كل رذيلة، والتحلي بكل فضيلة، والسلوك الملتزم بطاعة الله ورسوله، وجهاد النفس، وإصلاح الباطن، والإيثار.
وليس من التصوف القول بمخالفة الحقيقة للشريعة، فهما صنوان متلازمان كالروح والجسد. وليس من التصوف تلك البدع التي انتشرت بين بعض الطرق الصوفية المعاصرة والتي تثير الدهشة والعجب، كالضرب على الدف والمزمار وآلات اللهو، والتحريف في أسماء الله، والرقص أثناء الذكر، والاختلاط بين الذاكرين والذاكرات، أو ترك الأخذ بالأسباب، والركون إلى حياة الدعة والتواكل، أو اتخاذ الطريقة حرفة للتكسب أو غير ذلك من كل محدث في الدين، ولا يتفق مع روح الشريعة السمحة الغراء، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ». رواه البخاري.
ما هو التصوف الإسلامي الصحيح؟
اشترك فضيلة الشيخ أحمد حسن مسلم عضو لجنة الفتوى، وفضيلة الشيخ عبد المنصف محمود مدير عام الوعظ والإرشاد بالأزهر في الكلمة الآتية عن التصوف الإسلامي فأنصفاه. ونشير ها هنا إلى أن فضيلة الشيخ محمد حافظ سليمان مدير الوعظ السابق، وعضو العشيرة المحمدية كان من خيرة الصوفية الشرعيين، كما أن فضيلة الأستاذ الشيخ إبراهيم الدسوقي مرعي وزير الأوقاف السابق كان من كبار الصوفية الشرعيين.
قال الشيخان:
التصوف مشتق من الصوف. وقد كان يلبسه العباد والزهاد الذين لا يميلون إلى الترف، وقدوتهم في ذلك أهل الصفة الذين قال الله فيهم: ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالغَدَاةِ وَالعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ﴾ [الكهف:28].
وأثر عن الحسن البصري صلى الله عليه وسلم أنه قال: لقد أدركت سبعين بدريًا كان لباسهم الصوف. وعندما سئل أبو علي الروذباري عن الصوفي: من هو؟ قال: من لبس الصوف على الصفا.
وقال معروف الكرخي المتوفى في (سنة 200هـ): التصوف هو الأخذ بالحقائق.. واليأس عما في أيدي الخلائق.
وقال بشر الحافي المتوفى (سنة227هـ): الصوفي من صفا قلبه لله.
والتصوف: لقب اصطلح الناس عليه. والمراد به: الشخص المسلم المستمسك بالكتب والسنة. وممن عرف بالتصوف في الصدر الأول الإسلامي:
أبو ذر الغفاري صلى الله عليه وسلم، إنه أمة وحده، يعيش وحده، ويموت وحده. كما أخبر بذلك الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم. ومنهم حذيفة بن اليمان، وسلمان الفارسي فقد كان يوزع عطاءه الذي يأتيه من بيت مال المسلمين على الفقراء والمساكين، وكان يأكل من عمل يده. كان ينسج الخوص ويبيعه.
ثم جاء من بعدهم الحسن البصري الذي كان يعظ الناس ويرشدهم، وقد ربى رجالًا منهم مالك بن دينار.
ثم جاء من بعد ذلك إبراهيم بن الأدهم.
ثم ذو النون المصري المتوفي (سنة 245هـ).
ثم الإمام الجنيد، والقشيري.
والتصوف من حيث ذاته: عقيدة، وخلق، وجهاد، ودعوة. ودعائمه: الإسلام، والإيمان، والإحسان بما فيه المراقبة والمشاهدة، ومتابعة القرآن والسنة. وأهدافه: التخلي عن كل رذيلة، والتحلي بكل فضيلة، والسلوك الملتزم بطاعة الله ورسوله، وجهاد النفس، وإصلاح الباطن، والإيثار.
وليس من التصوف القول بمخالفة الحقيقة للشريعة، فهما صنوان متلازمان كالروح والجسد. وليس من التصوف تلك البدع التي انتشرت بين بعض الطرق الصوفية المعاصرة والتي تثير الدهشة والعجب، كالضرب على الدف والمزمار وآلات اللهو، والتحريف في أسماء الله، والرقص أثناء الذكر، والاختلاط بين الذاكرين والذاكرات، أو ترك الأخذ بالأسباب، والركون إلى حياة الدعة والتواكل، أو اتخاذ الطريقة حرفة للتكسب أو غير ذلك من كل محدث في الدين، ولا يتفق مع روح الشريعة السمحة الغراء، والرسول صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ». رواه البخاري.
أمس في 20:03 من طرف Admin
» كتاب: مطالع اليقين في مدح الإمام المبين للشيخ عبد الله البيضاوي
أمس في 20:02 من طرف Admin
» كتاب: الفتوحات القدسية في شرح قصيدة في حال السلوك عند الصوفية ـ الشيخ أبي بكر التباني
أمس في 19:42 من طرف Admin
» كتاب: الكلمات التي تتداولها الصوفية للشيخ الأكبر مع تعليق على بعض ألفاظه من تأويل شطح الكمل للشعراني
أمس في 19:39 من طرف Admin
» كتاب: قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين ـ الشيخ عبد المنعم العاني
أمس في 19:37 من طرف Admin
» كتاب: نُسخة الأكوان في معرفة الإنسان ويليه رسائل أخرى ـ الشّيخ محيي الدين بن عربي
أمس في 19:34 من طرف Admin
» كتاب: كشف الواردات لطالب الكمالات للشيخ عبد الله السيماوي
أمس في 19:31 من طرف Admin
» كتاب: رسالة الساير الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
أمس في 19:28 من طرف Admin
» كتاب: رسالة إلى الهائم الخائف من لومة اللائم ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
أمس في 19:26 من طرف Admin
» كتاب: التعرف إلى حقيقة التصوف للشيخين الجليلين أحمد العلاوي عبد الواحد ابن عاشر
أمس في 19:24 من طرف Admin
» كتاب: مجالس التذكير في تهذيب الروح و تربية الضمير للشيخ عدّة بن تونس
أمس في 19:21 من طرف Admin
» كتاب غنية المريد في شرح مسائل التوحيد للشيخ عبد الرحمن باش تارزي القسنطيني الجزائري
أمس في 19:19 من طرف Admin
» كتاب: القوانين للشيخ أبي المواهب جمال الدين الشاذلي ابن زغدان التونسي المصري
أمس في 19:17 من طرف Admin
» كتاب: مراتب الوجود المتعددة ـ الشيخ عبد الواحد يحيى
أمس في 19:14 من طرف Admin
» كتاب: جامع الأصول في الأولياء و دليل السالكين إلى الله تعالى ـ للسيد أحمد النّقشبندي الخالدي
أمس في 19:12 من طرف Admin