كتاب المحبة والشوق والأنس والرضى ـ 30 ـ فصل في ذكر القبر ـ أبو الفرج ابن قدامة

30ـ فصل في ذكر القبر

روى عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏ القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار‏"‏ (17).‏

وروى أيضاً عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏ يقول القبر للميت حين يوضع فيه‏:‏ ويحك يا ابن آدم ‏!‏ ما غرك ‏؟‏‏!‏ ألم تعلم أنى بيت الظلمة، وبيت الوحدة، وبيت الدود‏؟‏‏"‏ (18).‏

وروى الترمذى عن أبى سعيد قال‏:‏ دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مصلاه، فرأى ناساً كأنهم يكثرون ، فقال‏:‏ ‏"‏ أما إنكم لو أكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى، فأكثروا ذكر هاذم اللذات الموت، فإنه لم يأت على القبر يوم إلا يتكلم فيقول‏:‏ أنا بيت الغربة، أنا بيت الوحدة، أنا بيت التراب، أنا بيت الدود‏.‏ فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر‏:‏ مرحباً وأهلاً، أما إن كنت لأحب من يمشى على ظهري إلي ، فإذ وليتك اليوم وصرت إلي، فسترى صنيعي بك ، فيتسع له مد البصر، ويفتح له باب إلى الجنة، وإذا دفن العبد الفاجر أو الكافر قال له القبر ‏:‏ لا مرحبا ولا أهلا، أما إن كن لأبعض من يمشى على ظهري إلي ، فإذا وليتك اليوم، وصرت إلى، فسترى صنيعي بك، قال ‏:‏ فيلتئم عليه حتى تختلف أضلاعه‏"‏، وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بأصابعه، فأدخل بعضها في بعض قال‏:‏ ‏"‏ ويقيض له سبعون تنيناً، لو أن واحداً منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئاً ما بقيت الدنيا، فينهشنه ويخدشنه، حتى يفضي به إلى الحساب، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ‏:‏‏"‏القبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النار‏"‏ (19)

وقال كعب‏:‏ إذا وضع الرجل الصالح في قبره، احتوشته أعماله الصالحة، الصلاة، والصيام، والحج، والجهاد، والصدقة‏.‏ وقال وتجئ ملائكة العذاب من قبل رجليه فتقول الصلاة‏:‏ إليكم عنه فلا سبيل لكم عليه، فقد أطال بى القيام لله عز وجل، قال‏:‏ فيأتونه من قبل رأسه، فيقول الصيام‏:‏ لا سبيل لكم عليه فقد أطال بى الصيام، قال‏:‏ فيأتونه من قبل جسده، فيقول الحج والجهاد‏:‏ إليكم عنه، فقد أنصب نفسه وأتعب بدنه، وحج وجاهد لله عز وجل، لا سبيل لكم عليه، فيأتونه من قبل يديه، فتقول الصدقة، كم من صدقة خرجت من هاتين اليدين حتى وضعت في يد الله ابتغاء وجهه، فلا سبيل لكم عليه، قال‏:‏ فيقال له‏:‏ هنيئاً طبت حياً، وطبت ميتاً، قال‏:‏ وتأتيه ملائكة الرحمة، فتفرشه فراشاً في الجنة ودثاراً من الجنة، فيفسح له في قوة مد بصره، ويؤتى بقنديل من الجنة، يستضئ بنوره إلى يوم يبعثه الله من قبره‏.‏

وعن أنس بن مالك أن نبى الله صلى الله عليه وآله وسلم قال‏:‏‏"‏ إن العبد إذا وضع في قبره وتولى عنه أصحابه حتى إنه ليسمع قرع نعالهم، أتاه ملكان فيقعدانه، فيقولان له‏:‏ ما كنت تقول في هذا الرجل محمد صلى الله عليه وآله وسلم‏؟‏ فأما المؤمن فيقول‏:‏ أشهد أنه عبد الله ورسوله، فيقولان‏:‏ انظر إلى مقعدك من النار قد أبدلك الله عز وجل به مقعداً في الجنة‏.‏ قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ فيراهما جميعاً وأما الفاجر أو المنافق فقال له‏:‏ ما كنت تقول في هذا الرجل‏؟‏ فيقول لا أدرى كنت أقول ما يقول الناس، فيقال له‏:‏ لا دريت ولا تليت، ثم يضرب بمطارق من حديد ضربة بين أذنيه، فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين‏"‏ أخرجاه في ‏"‏الصحيح‏"‏‏.‏وفيهما من حديث أسماء بنت أبى بكر عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال ‏:‏‏"‏أوحى إلىّ أنكم تفتنون في قبوركم مثل -أو قال قريباً من- فتنة المسيح الدجال، يقال ‏:‏ ما علمك بهذا الرجل‏؟‏ فأما المؤمن فيقول ‏:‏ أشهد أنه عبد الله ورسوله ‏.‏ ‏.‏ ‏.‏ ‏"‏ وذكر باقي الحديث‏.‏

وعن ابن عباس قال ‏:‏ لما أخرجت جنازة سعد بن معاذ وسوينا عليها، التفت إلينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقال ‏:‏‏"‏ ما من أحد من الناس إلا وله ضغطة في قبره، ولو كان منفلتاً منها أحد لانفلت سعد بن معاذ‏"‏ وذكر باقي الحديث‏.‏

وعن عبد الله الصنعانى قال‏:‏ رأيت يزيد بن هارون في المنام بعد موته بأربع ليال، فقلت‏:‏ ما فعل الله بك‏؟‏ قال‏:‏ تقبل منى الحسنات، وتجاوز عن السيئات‏.‏ قلت‏:‏ وما كان بعد ذلك‏؟‏ قال ‏:‏ وهل يكون من الكريم إلا الكرم، غفر لى ذنوبي وأدخلني الجنة، قلت‏:‏ بم نلت الذي نلت‏؟‏ قال‏:‏ بمجالس الذكر، وقولي الحق، وصدقي في الحديث، وطول قيامي في الصلاة، وصبري على الفقر، قلت‏:‏ منكر ونكير حق‏؟‏ قال‏:‏ أي والله الذي لا إله إلا هو، لقد أقعداني وسألاني‏:‏ من ربك‏؟‏ وما دينك، ومن نبيك‏؟‏ فجعلت أنفض لحيتي البيضاء من التراب، وقلت‏:‏ مثلى يسأل‏؟‏‏!‏ أنا يزيد بن هارون الواسطى، كنت فى دار الدنيا ستين سنة أعلم الناس، فقال أحدهما‏:‏ صدق هو يزيد بن هارون، نم نومة العروس، فلا روعة عليك بعد اليوم‏.‏

وقال المروزى‏:‏ رأيت أحمد بن حنبل في النوم في روضة، وعليه حلتان خضروان، وعلى رأسه تاج من النور، وإذا هو يمشى مشية لم أكن أعرفها له، فقلت يا أحمد‏:‏ ما هذه المشية التي لم أكن أعهدها لك‏؟‏ فقال‏:‏ هذه مشية الخدام في دار السلام‏.‏ فقلت‏:‏ وما هذا التاج الذي أراه على رأسك‏؟‏ فقال‏:‏ إن ربى عز وجل أوقفني وحاسبني حساباً يسيراً، وكساني وحباني وقربني، وأنا أنظر إليه، وتوجني بهذا التاج وقال لى‏:‏ يا أحمد هذا تاج الوقار توجتك به، كما قلت‏:‏ القرآن كلامي غير مخلوق‏.‏