الرئيسية
الصفحة 6 من 78
الفصل الأول
الفصل الأول في العلويات وما يتعلق بها:
السماء: يؤولها في الناسك بالعبادات والسالك بالأرواح لأنها سماء الأجسام والمحب بمكان المحبوب والمجذوب بالعلم الإلهي لأن الموجودات نزلت من عالم العلم إلى عالم العين.
النجوم: يؤولها الناسك بأنوار الأعمال والسالك بالبواعث الإلهية التي تكون سبباً لقطع منازل الطريق والمحب بطلائع المحبوب والمجذوب بالأسماء والصفات الإلهية وبالصحابة لقوله صلى الله عليه وسلم: (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم).
الشمس: قد يؤولها الناسك بالشريعة وبالنبي صلى الله عليه وسلم والسالك بالآيات والمحب بالمحبوب والمجذوب بالاسم الله لأن النجوم كما ترجع بأنوارها إلى الشمس كذلك الأسماء والصفات ترجع إلى الاسم الله وهو جامع لها وقد يحمله على الذات المقدسة بجمعها وإعطائها للوجود حصة.....
القمر: قد يؤوله الناسك بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بشيخه أو بنفس العبادة رعاية للزيادة والنقصان ويؤوله السالك بالعقل لأن الإيمان يمد العقل بنوره كما تمد الشمس القمر والمحب بطلعة المحبوب والمجذوب بالاسم الرحمان لقوله تعالى: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ) فإن قورن لفظ الشمس بالقمر حملها الناسك على النية والعمل والسالك على الروح والعقل والمحب على ظاهر المحبوب وباطنه والمجذوب على الجلال والجمال.
الثريا: قد يؤولها النساك على جمع الهمة في عمل الأركان بالحضور والسالك على المقامات السبعة وهى التوبة والزهد والتوكل والتفويض والتسليم والرضا والمخالفات للنفس والمحب يؤولها باجتماع الشمل مع المحبوب والمجذوب يؤولها بالصفات النفسية الإلهية وهى سبعة الحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام.
الفصل الأول
الفصل الأول في العلويات وما يتعلق بها:
السماء: يؤولها في الناسك بالعبادات والسالك بالأرواح لأنها سماء الأجسام والمحب بمكان المحبوب والمجذوب بالعلم الإلهي لأن الموجودات نزلت من عالم العلم إلى عالم العين.
النجوم: يؤولها الناسك بأنوار الأعمال والسالك بالبواعث الإلهية التي تكون سبباً لقطع منازل الطريق والمحب بطلائع المحبوب والمجذوب بالأسماء والصفات الإلهية وبالصحابة لقوله صلى الله عليه وسلم: (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم).
الشمس: قد يؤولها الناسك بالشريعة وبالنبي صلى الله عليه وسلم والسالك بالآيات والمحب بالمحبوب والمجذوب بالاسم الله لأن النجوم كما ترجع بأنوارها إلى الشمس كذلك الأسماء والصفات ترجع إلى الاسم الله وهو جامع لها وقد يحمله على الذات المقدسة بجمعها وإعطائها للوجود حصة.....
القمر: قد يؤوله الناسك بالنبي صلى الله عليه وسلم أو بشيخه أو بنفس العبادة رعاية للزيادة والنقصان ويؤوله السالك بالعقل لأن الإيمان يمد العقل بنوره كما تمد الشمس القمر والمحب بطلعة المحبوب والمجذوب بالاسم الرحمان لقوله تعالى: (قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ) فإن قورن لفظ الشمس بالقمر حملها الناسك على النية والعمل والسالك على الروح والعقل والمحب على ظاهر المحبوب وباطنه والمجذوب على الجلال والجمال.
الثريا: قد يؤولها النساك على جمع الهمة في عمل الأركان بالحضور والسالك على المقامات السبعة وهى التوبة والزهد والتوكل والتفويض والتسليم والرضا والمخالفات للنفس والمحب يؤولها باجتماع الشمل مع المحبوب والمجذوب يؤولها بالصفات النفسية الإلهية وهى سبعة الحياة والعلم والإرادة والقدرة والسمع والبصر والكلام.
» كتاب: مطالع اليقين في مدح الإمام المبين للشيخ عبد الله البيضاوي
» كتاب: الفتوحات القدسية في شرح قصيدة في حال السلوك عند الصوفية ـ الشيخ أبي بكر التباني
» كتاب: الكلمات التي تتداولها الصوفية للشيخ الأكبر مع تعليق على بعض ألفاظه من تأويل شطح الكمل للشعراني
» كتاب: قاموس العاشقين في أخبار السيد حسين برهان الدين ـ الشيخ عبد المنعم العاني
» كتاب: نُسخة الأكوان في معرفة الإنسان ويليه رسائل أخرى ـ الشّيخ محيي الدين بن عربي
» كتاب: كشف الواردات لطالب الكمالات للشيخ عبد الله السيماوي
» كتاب: رسالة الساير الحائر الواجد إلى الساتر الواحد الماجد ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
» كتاب: رسالة إلى الهائم الخائف من لومة اللائم ( مجموع رسائل الشيخ نجم الدين الكبري )
» كتاب: التعرف إلى حقيقة التصوف للشيخين الجليلين أحمد العلاوي عبد الواحد ابن عاشر
» كتاب: مجالس التذكير في تهذيب الروح و تربية الضمير للشيخ عدّة بن تونس
» كتاب غنية المريد في شرح مسائل التوحيد للشيخ عبد الرحمن باش تارزي القسنطيني الجزائري
» كتاب: القوانين للشيخ أبي المواهب جمال الدين الشاذلي ابن زغدان التونسي المصري
» كتاب: مراتب الوجود المتعددة ـ الشيخ عبد الواحد يحيى
» كتاب: جامع الأصول في الأولياء و دليل السالكين إلى الله تعالى ـ للسيد أحمد النّقشبندي الخالدي