العلم النافع هو الذي يزيل هوى النّفس ويخضعها للحقّ بانقياد وتسليم.

بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللهم صلي على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم .
العلم النافع هو الذي يزيل هوى النّفس ويخضعها للحقّ بانقياد وتسليم.
الإشارة : ما قيل في مجلس العلم يقال في مجلس الوعظ ، بل هو عينه؛ لأنه العلم النافع ، فإذا قدم واحد من الفقراء أو غيرهم لمجلس الشيخ ، فوجد فرجة جلس فيها ، وإلا جلس خلف الحلقة ، ولو مع النعال ، فلا يزاحم ولا يقم أحدا ليجلس مكانه ، إلا أن يأمره الشيخ بالتقدم لمنفعة فيه في إعانة الشيخ ، فيتقدم برفق ولطافة وأدب . وإذا قيل لأهل المجلس : تفسحوا فليتفسحوا ، يفسح الله لهم في العلم والعرفان ، والأخلاق والوجدان ، والمقامات ، وسائر ما يطلب التوسع فيه . وإذا قيل : انشزوا لصلاة أو خدمة أو ملاقاة ، فانشزوا ، يرفع الله الذين آمنوا منكم ، وليس فيهم أهلية لصريح المعرفة درجة عن العامة ، حيث صحبوا العارفين للتبرك والحرمة . ويرفع الذين أتوا العلم بالذات ، على سبيل الكشف والعيان ، درجات ، سبعمائة درجة ، على العالم صاحب الدليل والبرهان ، فيرفع العالم فوق الجاهل سبعمائة درجة ، ويرفع العارف فوق العالم سبعمائة درجة . فالناس أربع طبقات : الطبعة العليا الأولياء والعارفون بالله ، ثم العلماء ، ثم الصالحون ، ثم عامة المؤمنين . والمراد بالأولياء ممّن منّ الله عليه بملاقاة شيخ التربية ، حتى دخل مقام الفناء والبقاء ، وانزاح عنه حجاب الكائنات ، وأفضى إلى شهود المكون ، فهؤلاء هم المقربون الصديقون ، والمراد بالعلماء العاملون المخلصون .
تفسير ابن عجيبة