المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني ـ يا من احتجب في سرادقات عزه...المناجاة الخامسة والثلاثين

يا من احتجب في سرادقات عزه عن أن تدركه الأبصار، يا من تجلى بكمال بهائه فتحققت عظمته الأسرار.
كيف تخفى وأنت الظاهر، أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر ؟
المناجاة الخامسة والثلاثين
المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
أي يا من امتنع بعزه المنيع الشبيه السرادقات _ بضم السين المهملة جمع سرادق، وهي في الأصل الخيمة التي تمد فوق صحن الدار _ فكما أن الخيمة تمنع من رؤية ما بعدها، فكذلك عزة الله؛
أي قوته العظيمة تمنع الأبصار عن رؤيته تعالى. وقوله: يا من تجلى.. أي على قلوب العارفين.
بكمال بهائه أي ببهائه الكامل، والمراد محاسن صفاته الجمالية والجلالية. فتحققت عظمته الأسرار، أي بواطن القلوب.
كيف تخفى وأنت الظاهر في جميع الأشياء، أم كيف تغيب وأنت الرقيب ؟
أي المراقب لنا الحاضر معنا.
قال تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } (4) الحديد وقد تقدم معنى هذا الكلام للمصنف مراراً، ولحلاوته لا سيما في المناجاة زاده تكراراً، فإن المكرر أحلى وعند ذوي العرفان أعلى.
كما قال بعض العاشقين: وحدثتني يا سعد عنها سعد عنها فزدتني حياة فزدني من حديثك يا سعدُ.