المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني ـ إلهي علمني من علمك المخزون...المناجاة الثانية والعشرين

إلهي علمني من علمك المخزون وصني بسر اسمك المصون
المناجاة الثانية والعشرين
المناجاة العطائية ابن عطاء الله السكندري شرح ابن عجيبة الحسني
قلت العلم المخزون هو العلم الموهوب الذي يفيض على القلوب من حضرة علام الغيوب لا ينال بحيلة ولا اكتساب ولا يؤخذ من دفتر ولا كتاب وإنما يعطي من حضرة الكمال مع حكمة صحبة الرجال أو بمحض الفضل والنوال وفي الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أن من العلم كهيئة المكنون لا يعلمه إلا العلماء بالله تعالى فإذا نطقوا به لا ينكره إلا أهل الغرة بالله اهوهي أسرار الربوبية التي اخفاها الله عن خلقه ولم يطلع عليا الأخواص اوليائه فإذا نطقوا بها مع غير أهلها ردوا عليهم وربما آباحوا دماءهم ومنها الاطلاع على أسرار القدر وعجائب المغيبات ومنها الاطلاع على مفاتح العلوم ومخازن الفهوم فيستخرجون بنتائج أفكارهم من درر الحكم ويواقيت العلم ما تكل عنه الألسن وتعجز عن حمله العقول قال أبو بكر الواسطى في قوله تعالى والراسخون في العلم يقولون هم الذين رسخت أرواحهم في غيب الغيب وفي سر السر فعرفهم ما عرفهم وخاضوا في بحار العلوم بالفهم الطلب الزيادة فانكشف لهم من ذخائر خزائن الغيب تحت كل حرف من كتاب الله وآية من كلام الله عجائب الأدراكات الوهبية فنطقوا بالحكمة البالغة والألفاظ السابعة أولئك حزب الله اولئك حزب الله أولئك حزب الله وقال بعض التابعين أسرار الله تعالى لا يبديها إلا لأمناء اوليائه من غير سماع ولا دراسة وكان الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه يقول شاركنا الفقهاء فيما هم فيه ولم يشاركونا فيما نحن فيه وكان اكثر كلامه في العقل الأكبر والاسم الأعظم وشعبه الأربع ودوائر الأولياء ومقامات الموقنين والأملاك المقربين وعلوم الأسرار وأمداد الأذكار ويم المقادير وشأن التدبير وعلم البدء وعلم المشيئة وشان القبضة ورجال الغيب وعلوم الأفراد وأخبار القيامة وهذا كله من العلم المخزون وأما المصون الذي طلب طلب فهو صيانة من رؤية الأغيار أو الوقوف مع الأنوار دون معرفة الواحد القهار واسمه المصون هو اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وسره هو ظهور تصرفه فيما طلب به والله تعالى إلى أعلم ثم إذا تحقق الصون من الأغيار دخل القلب في حضرة الأسرار وهي حضرة المقربين من السالكين والمجذوبين